Ganesh puja 2021| Ganesh chaturthi | गणेश पूजा

 

गणेश चतुर्थी, जिसे विनायक चतुर्थी या विनायक चविटी के नाम से भी जाना जाता है ।यह एक हिंदू त्योहार है जिसमें प्रभु गणेश के कैलाश पार्वती के साथ पृथ्वी पर आने का जश्न मनाया जाता है।  त्योहार को निजी तौर पर घरों में और सार्वजनिक रूप से मिट्टी की मूर्तियों की स्थापना के साथ चिह्नित किया जाता है । टिप्पणियों में वैदिक भजनों और हिंदू ग्रंथों जैसे प्रार्थना और व्रत (उपवास) का जप शामिल है। पंडाल से समुदाय को वितरित की जाने वाली दैनिक प्रार्थनाओं के प्रसाद और प्रसाद में मोदक जैसी मिठाइयाँ शामिल होती हैं क्योंकि इसे भगवान गणेश का पसंदीदा माना जाता है। त्योहार शुरू होने के दसवें दिन समाप्त होता है, जब मूर्ति को संगीत और समूह जप के साथ एक सार्वजनिक जुलूस में ले जाया जाता है, फिर नदी या समुद्र जैसे पानी के पास के शरीर में विसर्जित कर दिया जाता है।  अकेले मुंबई में, सालाना लगभग १५०,००० मूर्तियों का विसर्जन किया जाता है।  इसके बाद मिट्टी की मूर्ति विलीन हो जाती है और माना जाता है कि गणेश कैलाश पर्वत पर वापस पार्वती और शिव के पास लौट जाते हैं। 

        यह त्योहार मे भगवान गणेश को नई शुरुआत के देवता और बाधाओं के निवारण के साथ-साथ ज्ञान और बुद्धि के देवता के रूप में मनाता है । यह पर्व पूरे भारत में मनाया जाता है, खासकर महाराष्ट्र, ओडिशा कर्नाटक, राजस्थान, मध्यप्रदेश जैसे राज्यों में।  उत्तरप्रदेश, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, गोवा, पश्चिम बंगाल, गुजरात, छत्तीसगढ़ और तमिलनाडु। गणेश चतुर्थी नेपाल में और हिंदू प्रवासी द्वारा कहीं और जैसे ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, कनाडा, सिंगापुर, मलेशिया, त्रिनिदाद और टोबैगो, गुयाना, सूरीनाम, कैरिबियन के अन्य हिस्सों, फिजी, मॉरीशस, दक्षिण अफ्रीका में भी मनाया जाता है । युनाइटेड स्टेट्स, और यूरोप में भी।  ग्रेगोरियन कैलेंडर में, गणेश चतुर्थी हर साल 22 अगस्त से 20 सितंबर के बीच आती है।

गणेश --

हालांकि गणपति के शास्त्रीय रूप की ओर इशारा नहीं करते हुए, गणपति का सबसे पहला उल्लेख ऋग्वेद में मिलता है।  यह ऋग्वेद में दो बार, इन दोनों श्लोकों में गणपति की भूमिका "द्रष्टाओं के बीच द्रष्टा, बुजुर्गों के बीच भोजन में माप से परे और आवाहन के स्वामी होने" के रूप में है। जबकि मंडल १० में श्लोक में कहा गया है कि गणपति के बिना "कुछ भी पास या दूर नहीं है, आपके बिना प्रदर्शन किया", हालांकि, यह अनिश्चित है कि वैदिक शब्द गणपति जिसका शाब्दिक अर्थ है "भीड़ का संरक्षक", विशेष रूप से बाद के युग के गणेश को संदर्भित करता है, न ही वैदिक ग्रंथों में गणेश चतुर्थी का उल्लेख है।  वैदिक ग्रंथों जैसे गृह सूत्र और उसके बाद प्राचीन संस्कृत ग्रंथों जैसे वाजसनेयी संहिता, याज्ञवल्क्य स्मृति और महाभारत में गणपति का गणेश्वर और विनायक के रूप में उल्लेख मिलता है।  गणेश मध्ययुगीन पुराणों में "सफलता के देवता, बाधा निवारण" के रूप में प्रकट होते हैं।  स्कंद पुराण, नारद पुराण और ब्रह्म वैवर्त पुराण, विशेष रूप से, उनकी बहुत प्रशंसा करते हैं। शाब्दिक व्याख्याओं से परे, पुरातात्विक और पुरालेख संबंधी साक्ष्य बताते हैं कि गणेश लोकप्रिय हो गए थे, 8 वीं शताब्दी से पहले पूजनीय हैं ।

 हैदराबाद, भारत में गणेश की मूर्ति

 उदाहरण के लिए, हिंदू, बौद्ध और जैन मंदिरों की नक्काशी, जैसे कि एलोरा की गुफाएं, 5वीं और 8वीं शताब्दी के बीच की हैं, गणेश को प्रमुख हिंदू देवी के साथ श्रद्धापूर्वक विराजमान होती हैं ।

 हालांकि यह अज्ञात है कि गणेश चतुर्थी को पहली बार कब (या कैसे) मनाया गया था, यह त्योहार पुणे में शिवाजी के युग (१६३०-१६८०, मराठा साम्राज्य के संस्थापक) के समय से सार्वजनिक रूप से मनाया जाता रहा है। 18 वीं शताब्दी में पेशवा शासक गणेश के भक्त थे, और भाद्रपद के महीने के दौरान अपनी राजधानी पुणे में एक सार्वजनिक गणेश उत्सव शुरू किया। ब्रिटिश राज की शुरुआत के बाद, गणेश उत्सव ने राज्य का संरक्षण खो दिया और भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और समाज सुधारक लोकमान्य तिलक द्वारा इसके पुनरुद्धार तक महाराष्ट्र में एक निजी पारिवारिक उत्सव बन गया।

 मैंने सबसे बड़ी उत्सुक भीड़ के साथ पीछा किया, जिन्होंने जुलूस में भगवान गणेश की अनंत मूर्तियों को ले जाया।  शहर का हर छोटा-सा चौथाई हिस्सा, उसके अनुयायिओं के साथ हर परिवार, मैं लगभग कह सकता हूं कि हर छोटी-सी गली का कोना, अपनी खुद की एक जुलूस का आयोजन करता है, और सबसे गरीब लोगों को अपनी छोटी मूर्ति या पपीयर माचे की एक साधारण तख्ती लिए हुए देखा जा सकता है...  एक भीड़, कमोबेश असंख्य, मूर्ति के साथ हाथ जोड़कर ताली बजाती है और खुशी का ठहाका लगाती है, जबकि आम तौर पर एक छोटा सा ऑर्केस्ट्रा मूर्ति से पहले होता है।

 कौर जैसे अन्य लोगों के अनुसार, त्योहार बाद में एक सार्वजनिक कार्यक्रम बन गया, 1892 में जब भाऊसाहेब लक्ष्मण जावले (जिन्हें भाऊ रंगारी के नाम से भी जाना जाता है) ने पुणे में पहली सार्वजनिक (सार्वजनिक) गणेश मूर्ति स्थापित की।  १८९३ में, भारतीय स्वतंत्रता सेनानी लोकमान्य तिलक ने अपने समाचार पत्र, केसरी में सार्वजनिक गणेश उत्सव के उत्सव की प्रशंसा की, और वार्षिक घरेलू उत्सव को एक बड़े, सुव्यवस्थित सार्वजनिक कार्यक्रम में लॉन्च करने के अपने प्रयासों को समर्पित किया।  तिलक ने गणेश की अपील को "हर किसी के लिए भगवान" के रूप में पहचाना,और रॉबर्ट ब्राउन के अनुसार, उन्होंने गणेश को "ब्राह्मणों और गैर-ब्राह्मणों के बीच की खाई" को पाटने वाले देवता के रूप में चुना, जिससे अंग्रेजों का विरोध करने के लिए उनके बीच एक जमीनी एकता का निर्माण हुआ।

 अन्य विद्वानों का कहना है कि ब्रिटिश साम्राज्य ने, 1870 के बाद, देशद्रोही सभाओं के डर से, अध्यादेशों की एक श्रृंखला पारित की थी, जिसने ब्रिटिश भारत में 20 से अधिक लोगों के सामाजिक और राजनीतिक उद्देश्यों के लिए सार्वजनिक सभा पर प्रतिबंध लगा दिया था, लेकिन शुक्रवार की मस्जिद की नमाज के लिए धार्मिक सभा को छूट दी थी।  भारतीय मुस्लिम समुदाय का दबाव  तिलक का मानना ​​​​था कि इसने हिंदुओं की सार्वजनिक सभा को प्रभावी ढंग से अवरुद्ध कर दिया, जिनके धर्म में दैनिक प्रार्थना या साप्ताहिक सभाओं को अनिवार्य नहीं किया गया था, और उन्होंने बड़ी सार्वजनिक सभा पर ब्रिटिश औपनिवेशिक कानून को दरकिनार करने के लिए गणेश चतुर्थी को बनाने के लिए इस धार्मिक छूट का लाभ उठाया। वह बंबई प्रेसीडेंसी में मंडपों में गणेश की बड़ी सार्वजनिक छवियों को स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे, और उत्सव के अन्य समारोहों में।

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 रिचर्ड कैशमैन के अनुसार, 1893 में बंबई में हिंदू-मुस्लिम सांप्रदायिक हिंसा और दक्कन के दंगों के बाद तिलक ने भर्ती किया और खुद को भगवान गणेश के प्रति समर्पित कर दिया, जब उन्हें लगा कि लॉर्ड हैरिस के तहत ब्रिटिश भारत सरकार ने बार-बार पक्ष लिया और हिंदुओं के साथ उचित व्यवहार नहीं किया।  हिंदू अच्छी तरह से संगठित नहीं थे। तिलक के अनुमान के अनुसार, 18वीं शताब्दी में बड़ौदा, ग्वालियर, पुणे और अधिकांश मराठा क्षेत्र में ग्रामीण और शहरी हिंदू आबादी, सामाजिक जातियों और वर्गों में गणेश पूजा और जुलूस पहले से ही लोकप्रिय थे। १८९३ में, तिलक ने गणेश चतुर्थी उत्सव को एक सामूहिक सामुदायिक कार्यक्रम और राजनीतिक सक्रियता, बौद्धिक प्रवचन, कविता पाठ, नाटकों, संगीत समारोहों और लोक नृत्यों के लिए एक छिपे हुए साधन के रूप में विस्तारित करने में मदद की। 

 गोवा में, गणेश चतुर्थी कदंब युग से पहले की है।  गोवा न्यायिक जांच ने हिंदू त्योहारों पर प्रतिबंध लगा दिया था, और जो हिंदू ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं हुए थे, उन्हें गंभीर रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया था।  हालांकि, प्रतिबंध के बावजूद, हिंदू गोवा ने अपने धर्म का पालन करना जारी रखा।  कई परिवार गणेश की पूजा पितृ (गणेश या अन्य देवताओं की पूजा के लिए इस्तेमाल की जाने वाली पत्तियों) के रूप में करते हैं, एक चित्र कागज या चांदी की छोटी मूर्तियों पर खींचा जाता है।  कुछ घरों में गणेश की मूर्तियाँ छिपी हुई हैं, जो गोवा में गणेश चतुर्थी के लिए एक अनोखी विशेषता है, क्योंकि जांच के हिस्से के रूप में जेसुइट्स द्वारा मिट्टी की गणेश मूर्तियों और त्योहारों पर प्रतिबंध लगा दिया गया है। 

 उत्सव की सार्वजनिक तैयारी महीनों पहले से शुरू हो जाती है।  स्थानीय मंडप या पंडाल आमतौर पर या तो स्थानीय निवासियों द्वारा दान से या व्यवसायों या सामुदायिक संगठनों द्वारा आयोजित किए जाते हैं।  महाराष्ट्र में मूर्ति बनाना आमतौर पर "पद्य पूजा" या भगवान गणेश के चरणों की पूजा से शुरू होता है।  त्योहार शुरू होने से एक दिन पहले या एक दिन पहले मूर्तियों को "पंडालों" में लाया जाता है।  पंडालों में विस्तृत सजावट और प्रकाश व्यवस्था है। 

 घर पर, त्योहार की तैयारी में कुछ दिन पहले पूजा की वस्तुओं या सामान की खरीदारी और एक महीने पहले (स्थानीय कारीगरों से) गणेश मूर्ति की बुकिंग शामिल है।  मूर्ति को या तो एक दिन पहले या गणेश चतुर्थी के दिन ही घर लाया जाता है।  परिवार मूर्ति को स्थापित करने से पहले घर के एक छोटे, साफ हिस्से को फूलों और अन्य रंगीन वस्तुओं से सजाते हैं।  जब मूर्ति को स्थापित किया जाता है, तो इसे और इसके मंदिर को फूलों और अन्य सामग्रियों से सजाया जाता है।  त्योहार के दिन, मिट्टी की मूर्ति (मूर्ति) की औपचारिक स्थापना दिन के एक निश्चित शुभ समय के दौरान पवित्र मंत्रों के जाप और भजन सहित पूजा के साथ की जाती है।

 त्योहार की तैयारी में, कारीगर बिक्री के लिए गणेश के मिट्टी के मॉडल बनाते हैं।  बड़े सामुदायिक समारोहों के लिए मूर्ति का आकार घरों के लिए ३⁄४ इंच (१.९ सेमी) से लेकर ७० फीट (२१ मीटर) तक होता है। 

 त्योहार की तारीख आमतौर पर चतुर्थी तिथि की उपस्थिति से तय की जाती है।  यह उत्सव "भाद्रपद मद्याहना पूर्वबधा" के दौरान आयोजित किया जाता है।  यदि चतुर्थी तिथि पिछले दिन रात में शुरू हो और अगले दिन सुबह तक समाप्त हो जाए तो अगले दिन को विनायक चतुर्थी के रूप में मनाया जाता है।  अभिषेक समारोह में, एक पुजारी एक अतिथि की तरह गणेश को आमंत्रित करने के लिए एक प्राण प्रतिष्ठा करता है।  इसके बाद १६-चरणीय षोडशोपचार अनुष्ठान, (संस्कृत: षोडश, १६; उपाचार, प्रक्रिया) के दौरान मूर्ति को नारियल, गुड़, मोदक, दूर्वा घास और लाल हिबिस्कस (जसवंद) के फूल चढ़ाए जाते हैं।  .  क्षेत्र और समय क्षेत्र के आधार पर, समारोह ऋग्वेद के भजनों के साथ शुरू होता है, गणपति अथर्वशीर्ष, उपनिषद और नारद पुराण से गणेश स्तोत्र (प्रार्थना) का जाप किया जाता है।  महाराष्ट्र और गोवा में, दोस्तों और परिवार के साथ आरती की जाती है, आमतौर पर सुबह और शाम।

 महाराष्ट्र में गणेश चतुर्थी को गणेशोत्सव के नाम से जाना जाता है।  परिवार त्योहार के दौरान पूजा के लिए मिट्टी की छोटी-छोटी मूर्तियां स्थापित करते हैं।  मूर्ति की पूजा सुबह और शाम फूलों, दूर्वा (युवा घास की किस्में), करंजी और मोदक (चावल के आटे की पकौड़ी में लिपटे गुड़ और नारियल के गुच्छे) के साथ की जाती है। पूजा गणेश, अन्य देवताओं और संतों के सम्मान में एक आरती गायन के साथ समाप्त होती है।  महाराष्ट्र में 17वीं सदी के संत समर्थ रामदास द्वारा रचित मराठी आरती "सुखकार्ता दुखहर्ता" को गाया जाता है।  उत्सव को समाप्त करने के बारे में पारिवारिक परंपराएं भिन्न होती हैं।  घरेलू उत्सव १+१⁄२, ३, ५, ७ या ११ दिनों के बाद समाप्त होते हैं।  उस समय मूर्ति को औपचारिक रूप से विसर्जन के लिए पानी के एक शरीर (जैसे झील, नदी या समुद्र) में लाया जाता है।  महाराष्ट्र में, गणेशोत्सव में अन्य त्योहार भी शामिल होते हैं, जैसे हरतालिका और गौरी त्योहार, गणेश चतुर्थी के एक दिन पहले महिलाओं द्वारा उपवास के साथ मनाया जाता है, जबकि बाद में गौरी की मूर्तियों की स्थापना के द्वारा मनाया जाता है।   चितपावन और सीकेपी जैसे कुछ समुदायों में, नदी तट से एकत्र किए गए कंकड़ को गौरी के प्रतिनिधित्व के रूप में स्थापित किया जाता है।

 गोवा में, गणेश चतुर्थी को कोंकणी में चावथ और परब या पर्व ("शुभ उत्सव") के रूप में जाना जाता है; यह भाद्रपद के चंद्र महीने के तीसरे दिन से शुरू होता है।  इस दिन महिलाओं द्वारा पार्वती और शिव की पूजा की जाती है, जो उपवास करती हैं।  रस्मों के दौरान घुमोट्स, क्रैश झांझ (कोंकणी में ताळ (ताल)) और पखावज (एक भारतीय बैरल के आकार का, दो सिर वाला ड्रम) जैसे वाद्ययंत्र बजाए जाते हैं।  फसल उत्सव, नव्याची पंचम, अगले दिन मनाया जाता है;  ताजे कटे हुए धान को खेतों (या मंदिरों) से घर लाया जाता है और पूजा की जाती है।  जो समुदाय आमतौर पर समुद्री भोजन खाते हैं वे त्योहार के दौरान ऐसा करने से परहेज करते हैं।

 कर्नाटक में गणेश चतुर्थी से पहले गौरी उत्सव मनाया जाता है और राज्य भर के लोग एक-दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं।  आंध्र प्रदेश में, गणेश मूर्ति की मिट्टी (मत्ती विनायकुडु) और हल्दी (सिद्धि विनायकुडु) की पूजा आमतौर पर प्लास्टर ऑफ पेरिस की मूर्तियों के साथ घर पर की जाती है।

 त्योहार के सार्वजनिक समारोह लोकप्रिय हैं, और स्थानीय युवा समूहों, पड़ोस संघों या व्यापारियों के समूहों द्वारा आयोजित किए जाते हैं।  सार्वजनिक उत्सव के लिए धन समारोह की व्यवस्था करने वाले संघ के सदस्यों, स्थानीय निवासियों और व्यवसायों से एकत्र किया जाता है। गणेश की मूर्तियों और साथ की मूर्तियों को अस्थायी आश्रयों में स्थापित किया जाता है, जिन्हें मंडप या पंडाल के रूप में जाना जाता है।  त्योहार में गायन, रंगमंच और आर्केस्ट्रा प्रदर्शन और सामुदायिक गतिविधियों जैसे कि मुफ्त चिकित्सा जांच, रक्तदान स्थलों और गरीबों को दान जैसी सांस्कृतिक गतिविधियां शामिल हैं।  गणेश चतुर्थी, अपने धार्मिक पहलुओं के अलावा, मुंबई, सूरत, पुणे, हैदराबाद, बैंगलोर, चेन्नई और कुरनूल में एक महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधि है।  कई कलाकार, उद्योग और व्यवसाय अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा त्योहार से कमाते हैं, जो नवोदित कलाकारों के लिए एक मंच है।  अन्य धर्मों के सदस्य भी उत्सव में भाग लेते हैं ।

 तमिलनाडु में, त्योहार, जिसे विनायक चतुर्थी या पिल्लयार चतुर्थी के रूप में भी जाना जाता है, तमिल कैलेंडर में वाणी के महीने में अमावस्या के बाद चौथे दिन पड़ता है।  मूर्तियाँ आमतौर पर मिट्टी या पपीयर-माचे से बनी होती हैं, चूंकि राज्य सरकार द्वारा प्लास्टर ऑफ पेरिस की मूर्तियों पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन इस नियम के उल्लंघन की अक्सर रिपोर्ट की जाती है ,मूर्तियाँ भी बनाई जाती हैं  नारियल और अन्य जैविक उत्पाद।  पंडालों में कई दिनों तक इनकी पूजा की जाती है और अगले रविवार को बंगाल की खाड़ी में विसर्जित कर दिया जाता है।  केरल में त्योहार को लंबूधारा पिरानालु के नाम से भी जाना जाता है, जो चिंगम के महीने में आता है। [68]  तिरुवनंतपुरम में पझावंगडी गणपति मंदिर से शंकुमुघम समुद्र तट तक एक जुलूस निकलता है, जिसमें जैविक वस्तुओं से बनी गणेश की लंबी मूर्तियां और समुद्र में विसर्जित दूध होता है।

गणपति बाबा मोरया 🙏🙏🙏🙏